মনোবিজ্ঞান ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   অভিজ্ঞতা বা অনুশীলনের ফলে ব্যক্তির আচরণের অপেক্ষাকৃত স্থায়ী পরিবর্তনকে শিক্ষণ বলে।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   অনুকরণ হলো অপরের আচরণ প্রত্যক্ষ করে বুদ্ধিবৃত্তিক উপায়ে তা নিজের আচরণে প্রয়োগ করা। এতে সচেতনতা, উপলব্ধি ও নিজস্ব বিচার-বিবেচনা যুক্ত থাকে। পক্ষান্তরে, নকল হলো অপরের আচরণ বা কাজের অন্ধ, যান্ত্রিক ও হুবহু পুনরাবৃত্তি, যেখানে নিজস্ব চিন্তা বা বুদ্ধিমত্তার প্রয়োগ থাকে না। তাই অনুকরণ ও নকল এক নয়।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকের ছকে বুদ্ধিবৃত্তিক শিক্ষণের প্রকারভেদ উপস্থাপন করা হয়েছে। বুদ্ধিবৃত্তিক শিক্ষণের চারটি প্রধান রূপ হলো অন্তর্দৃষ্টিমূলক শিক্ষণ, ধারণাগত শিক্ষণ, সুপ্ত শিক্ষণ এবং অনুকরণমূলক শিক্ষণ। উদ্দীপকের 'খ' অংশে প্রেষণাহীন শিক্ষণ অর্থাৎ সুপ্ত শিক্ষণের ইঙ্গিত থাকায় 'ক' চিহ্নিত অংশটি হলো 'ধারণাগত শিক্ষণ' (Concept Learning)।

   ধারণাগত শিক্ষণ হলো বুদ্ধিবৃত্তিক শিক্ষণের এমন একটি প্রক্রিয়া, যেখানে কোনো বস্তু, ঘটনা বা ব্যক্তির সাধারণ বৈশিষ্ট্য বা গুণের ভিত্তিতে একটি সাধারণ ধারণা (Concept) গঠন করা হয়। মানুষ বা প্রাণী বিভিন্ন অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে পরিবেশের উপাদানগুলোর মধ্যে মিল ও অমিল প্রত্যক্ষ করে একটি নির্দিষ্ট শ্রেণিতে অন্তর্ভুক্ত করে। যেমন—আম, জাম, কলা দেখে 'ফল' নামক সাধারণ প্রত্যয় বা ধারণা গঠিত হওয়া। এই শিক্ষণে উচ্চতর মানসিক প্রক্রিয়া যেমন—প্রত্যক্ষণ, চিন্তন, সাধারণীকরণ ও বিমূর্তায়ন জড়িত থাকে। ধারণাগত শিক্ষণের ফলে মানুষ জটিল পরিবেশকে সহজে বুঝতে এবং সমস্যার সমাধান করতে পারে।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকের 'খ' চিহ্নিত অংশটি হলো 'সুপ্ত শিক্ষণ' (Latent Learning)।

   সুপ্ত শিক্ষণ বলতে এমন শিক্ষণকে বোঝায় যা কোনো সুস্পষ্ট প্রেষণা বা তাৎক্ষণিক বলবৃদ্ধি (Reinforcement) ছাড়াই অর্জিত হয় এবং উপযুক্ত সুযোগ বা পুরস্কার না পাওয়া পর্যন্ত আচরণে প্রকাশিত হয় না। বিশিষ্ট মনোবিজ্ঞানী এডওয়ার্ড টলম্যান (Edward Tolman) ইঁদুরের ওপর গোলকধাঁধার পরীক্ষা চালিয়ে এই শিক্ষণের ধারণাটি প্রমাণ করেন।

   টলম্যান তাঁর পরীক্ষায় দেখিয়েছিলেন যে, গোলকধাঁধায় কোনো খাদ্য বা পুরস্কার না দেওয়া সত্ত্বেও ইঁদুররা পরিবেশের একটি মানসিক মানচিত্র (Cognitive map) তৈরি করে নেয়। শিক্ষণ চলাকালে কোনো স্পষ্ট প্রেষণা বা বলবৃদ্ধি ছিল না বলে তখন তাদের আচরণে শিক্ষণের কোনো প্রকাশ দেখা যায়নি। কিন্তু পরবর্তীতে যখনই খাদ্যের রূপ ধরে পুরস্কার বা প্রেষণা হাজির করা হলো, তখনই তারা খুব দ্রুত লক্ষ্যস্থলে পৌঁছাতে সক্ষম হলো। অর্থাৎ, শিক্ষণটি তাদের ভেতরে সুপ্ত অবস্থায় আগেই সম্পন্ন হয়েছিল। বাস্তব জীবনেও মানুষ প্রতিদিন কোনো প্রত্যক্ষ প্রেষণা বা উদ্দেশ্য ছাড়াই পরিবেশের নানা বিষয় অবচেতনভাবে শিখে রাখে, যা পরবর্তীতে প্রয়োজনের সময় প্রকাশ পায়। অতএব, উদ্দীপকের 'খ' চিহ্নিত সুপ্ত শিক্ষণ প্রেষণা ছাড়াই সংঘটিত হয়—উক্তিটি যথার্থ।