ইসলাম শিক্ষা ১ম পত্র • Combined Board • ঢাকা, রাজশাহী, চট্টগ্রাম বোর্ড ২০২৫
ইসলাম শিক্ষা ১ম পত্র প্রশ্ন
জনাব এরফান আলী সমাজের একজন গণ্যমান্য ব্যক্তি। তিনি প্রতিনিয়ত তার বাড়ির আশপাশের মানুষদের খোঁজ-খবর নেন। অনাহারির বাড়িতে খাবার-দাবার পৌঁছে দেন এবং কেউ অসুস্থ হলে তার সেবাযত্ন করেন। অপরদিকে, তার বন্ধু আব্দুল আলিম একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা। তিনি যোগ্য প্রার্থী থাকা সত্ত্বেও মোটা অংকের অর্থের বিনিময়ে অযোগ্য প্রার্থীকে চাকুরি দেন।
- ক)(1)
'মসজিদ' শব্দের অর্থ কী?
- খ)(2)
"তোমরা আল্লাহর পথে সত্যিকারের জিহাদ করো।"- ব্যাখ্যা করো।
- গ)(3)
উদ্দপিকে উল্লেখিত জনাব এরফান আলীর কর্মে যা ফুটে উঠেছে, তা চিহ্নিতপূর্বক ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
উদ্দীপকে উল্লেখিত আব্দুল আলীমের কর্মের সাথে তোমার পাঠ্যবইয়ের কোন বিষয়ের মিল রয়েছে? সমাজ জীবনে এর প্রভাব মূল্যায়ন করো এবং তোমার মতামত ব্যক্ত করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
'মসজিদ' (مسجد) শব্দের অর্থ সিজদা করার স্থান বা সিজদাহগার।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
"তোমরা আল্লাহর পথে সত্যিকারের জিহাদ করো"—এই বাণীর মাধ্যমে মহান আল্লাহ মুমিনদেরকে সত্য ও ন্যায় প্রতিষ্ঠার জন্য সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা চালানোর নির্দেশ দিয়েছেন।
'জিহাদ' শব্দের অর্থ সর্বাত্মক চেষ্টা বা সাধনা করা। ইসলামে জিহাদ কেবল সশস্ত্র যুদ্ধেই সীমাবদ্ধ নয়; বরং নিজের কুপ্রবৃত্তি দমন করা, সত্য ও ন্যায় প্রতিষ্ঠা করা, অন্যায়-অবিচার দূর করা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জান ও মাল দিয়ে সর্বোচ্চ সংগ্রাম করাই হলো সত্যিকারের জিহাদ।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত জনাব এরফান আলীর কর্মে 'প্রতিবেশীর অধিকার ও মানবাধিকার সংরক্ষণ' তথা 'খিদমাতুল খালক' (সৃষ্টির সেবা)-এর বিষয়টি ফুটে উঠেছে।
ইসলামে প্রতিবেশীর অধিকার এবং সৃষ্টির সেবাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, "সে ব্যক্তি প্রকৃত মুমিন নয়, যে পেট পুরে খায় অথচ তার প্রতিবেশী অনাহারে থাকে।" এছাড়া কোনো মুসলিম অসুস্থ হলে তার সেবা-শুশ্রূষা করা অপর মুসলিমের অন্যতম দায়িত্ব।
উদ্দীপকে দেখা যায়, জনাব এরফান আলী প্রতিনিয়ত তাঁর প্রতিবেশীদের খোঁজ-খবর নেন, অনাহারির মুখে খাবার তুলে দেন এবং অসুস্থ হলে সেবাযত্ন করেন। তাঁর এই কল্যাণমুখী ও মানবিক আচরণ ইসলামের সৃষ্টির সেবা এবং প্রতিবেশীর অধিকার রক্ষার নির্দেশনারই বাস্তব প্রতিফলন।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত আব্দুল আলিমের কর্মের সাথে পাঠ্যবইয়ের 'ঘুষ' (رشوة - রিশওয়াহ) ও 'দুর্নীতি'র সাদৃশ্য রয়েছে।
ইসলামে ঘুষ গ্রহণ ও প্রদানকে সম্পূর্ণ হারাম এবং কবিরা গুনাহ হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) স্পষ্টভাবে ইরশাদ করেছেন—"ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতা উভয়েই জাহান্নামী" (তিরমিজি)।
সমাজ জীবনে এর প্রভাব অত্যন্ত মারাত্মক ও ধ্বংসাত্মক:
১. মেধার অবমূল্যায়ন: ঘুষের মাধ্যমে যোগ্য প্রার্থীরা তাদের প্রাপ্য চাকরি থেকে বঞ্চিত হয় এবং সমাজে অযোগ্য ব্যক্তিদের পদায়ন ঘটে। ফলে প্রশাসনিক ও প্রাতিষ্ঠানিক দক্ষতা ধ্বংস হয়।
২. বৈষম্য ও অবিচার: ঘুষ সমাজে অর্থনৈতিক বৈষম্য সৃষ্টি করে এবং সামাজিক ন্যায়বিচারকে বিনষ্ট করে। এতে সাধারণ ও দরিদ্র মানুষের মধ্যে চরম হতাশা জন্ম নেয়।
৩. নৈতিক অবক্ষয়: ঘুষের বিস্তার সমাজে নীতি-নৈতিকতা ও সততার স্থান দখল করে এবং দুর্নীতির পথ সুগম করে।আমার মতামত হলো, আব্দুল আলিমের এমন কার্যক্রম কেবল আইনত অপরাধই নয়, বরং চরম ধর্মীয় ও সামাজিক অপরাধ। সমাজ থেকে এই ব্যাধি দূর করতে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা, জবাবদিহিতা নিশ্চিতকরণ এবং ইসলামী অনুশাসন মেনে চলা অপরিহার্য।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও