সমাজবিজ্ঞান ১ম পত্র • Combined Board • কুমিল্লা, বরিশাল বোর্ড ২০১৯
সমাজবিজ্ঞান ১ম পত্র প্রশ্ন
- ক)(1)
"সামাজিক পরিবর্তন, সমাজ কাঠামো ও কার্যাবলির পরিবর্তন”- উক্তিটি কার?
- খ)(2)
সামাজিক বিবর্তন বলতে কী বোঝ?
- গ)(3)
উদ্দীপকে '?' চিহ্নিত স্থানে সামাজিক পরিবর্তনের 'কোন মতবাদটি প্রযোজ্য? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
সামাজিক পরিবর্তনের ক্ষেত্রে উক্ত মতবাদটির যৌক্তিকতা বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
"সামাজিক পরিবর্তন, সমাজ কাঠামো ও কার্যাবলির পরিবর্তন"- উক্তিটি সমাজবিজ্ঞানী মরিস জিন্সবার্গ (Morris Ginsberg)-এর।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
সামাজিক বিবর্তন বলতে সমাজের এমন এক ধরনের ধীর, ধারাবাহিক ও গুণগত পরিবর্তনকে বোঝায়, যার মাধ্যমে সমাজ সরল অবস্থা থেকে জটিল ও উন্নততর অবস্থায় রূপান্তরিত হয়। জীবদেহের ক্রমবিকাশের মতো সমাজও কোনো আকস্মিক পরিবর্তন ছাড়া দীর্ঘ সময় ধরে অভ্যন্তরীণ শক্তির মাধ্যমে ধীরে ধীরে বিভিন্ন স্তর অতিক্রম করে এগিয়ে যায়। চার্লস ডারউইনের জীববিবর্তন তত্ত্বের অনুসরণে সমাজবিজ্ঞানী হার্বার্ট স্পেন্সার সামাজিক বিবর্তন ধারণাটির অন্যতম প্রধান প্রবক্তা।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে '?' চিহ্নিত স্থানে সামাজিক পরিবর্তনের 'চক্রাকার মতবাদ/তত্ত্ব' (Cyclical Theory) প্রযোজ্য।
সামাজিক পরিবর্তনের গতিধারা ও প্রকৃতি ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে সমাজবিজ্ঞানে দুটি প্রধান তত্ত্ব বহুল প্রচলিত: (১) রৈখিক তত্ত্ব এবং (২) চক্রাকার তত্ত্ব। উদ্দীপকে সামাজিক পরিবর্তনের একটি শাখা হিসেবে 'রৈখিক মতবাদ/তত্ত্ব' দেখানো হয়েছে, কাজেই অপর প্রধান শাখাটি হলো 'চক্রাকার মতবাদ/তত্ত্ব'।
চক্রাকার মতবাদ অনুসারে, সমাজ কোনো সোজা বা একমুখী রেখায় এগিয়ে চলে না; বরং একটি বৃত্ত বা চক্রের মতো আবর্তিত হয়। একটি নির্দিষ্ট গতিতে সমাজের সূচনা, বিকাশ, চরমোৎকর্ষ, অবনতি ও পতন ঘটে এবং পুনরায় নতুন করে যাত্রা শুরু হয়—যেমনটি ঋতু পরিবর্তন বা মানুষের জন্ম, যৌবন, বার্ধক্য ও মৃত্যুর ক্ষেত্রে ঘটে থাকে। ইবনে খালদুন, ওসওয়াল্ড স্পেংলার, আরনল্ড টয়েনবি, ভিলফ্রেডো প্যারেটো ও পিতিরিম সোরোকিন প্রমুখ সমাজবিজ্ঞানী ও ঐতিহাসিক সামাজিক পরিবর্তনের এই চক্রাকার মতবাদের মূল প্রবক্তা।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
সামাজিক পরিবর্তনের ক্ষেত্রে চক্রাকার মতবাদটির (Cyclical Theory) যৌক্তিকতা অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ও বাস্তবসম্মত।
মানব ইতিহাসের গতিপ্রকৃতি বিশ্লেষণ করলে দেখা যায় যে, সমাজের পরিবর্তন সবসময় একমুখী বা অবিচ্ছিন্ন অগ্রগতির পথে চলে না। রৈখিক তত্ত্বে সমাজকে সর্বদা উন্নতির দিকে ধাবমান মনে করা হলেও চক্রাকার তত্ত্ব দেখায় যে উত্থান ও পতন মানব সমাজের একটি স্বাভাবিক ধর্ম।
১. সভ্যতার উত্থান-পতন: ঐতিহাসিক ওসওয়াল্ড স্পেংলার ও আরনল্ড টয়েনবির তত্ত্ব অনুযায়ী প্রাচীন মিশরীয়, গ্রিক, রোমান বা মেসোপটেমীয় সভ্যতার মতো বহু উন্নত সভ্যতা একসময় শীর্ষ চূড়ায় পৌঁছেছিল এবং কালক্রমে অভ্যন্তরীণ সংকট ও অবক্ষয়ের ফলে সেগুলোর পতন ঘটেছে।
২. মানব জীবনের সাদৃশ্য: চক্রাকার মতবাদে সমাজকে জীবদেহের সাথে তুলনা করা হয়েছে—যেখানে জন্ম, বিকাশ, জরা ও মৃত্যু অবধারিত। সমাজেও বিভিন্ন ব্যবস্থা গড়ে ওঠে, শীর্ষ সীমায় পৌঁছায় এবং পরবর্তীতে ভেঙে পড়ে নতুন ব্যবস্থার সূচনা করে।
৩. রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক পর্যায়ক্রম: প্যারেটোর 'অভিজাতদের চক্রাবর্তন' (Circulation of Elites) তত্ত্ব অনুযায়ী সমাজে ক্ষমতার পরিবর্তন চক্রাকারে সম্পন্ন হয়। সোরোকিনের মতে, সমাজের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধও বস্তুবাদী (Sensate) এবং ভাববাদী (Ideational) ভাবধারার মধ্যে পেন্ডুলামের মতো চক্রাকারে আবর্তিত হয়।
অতএব, কোনো সভ্যতাই চিরকাল আধিপত্য বা উৎকর্ষ ধরে রাখতে পারে না। তাই সামাজিক গতিশীলতা, সাম্রাজ্যগুলোর উত্থান-পতন এবং ঐতিহাসিক পরিবর্তনশীলতা মূল্যায়নে চক্রাকার মতবাদটি অত্যন্ত যৌক্তিক ও কার্যকর ব্যাখ্যা প্রদান করে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও