বাংলা ১ম পত্র • প্রত্যুপকার • Mymensingh Board • ময়মনসিংহ বোর্ড ২০২৬

বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

অংশ-(i) :
পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলি
এ জীবন মন সকলি দাও,
তার মতো সুখ কোথাও কি আছে?
আপনার কথা ভুলিয়া যাও।
অংশ-(ii) :
আমার এ ঘর ভাঙিয়াছে যেবা আমি বাঁধি তার ঘর
আপন করিতে কাঁদিয়া বেড়াই যে মোরে করেছে পর।

  1. ক)

    'প্রত্যুপকার' গল্পে বন্দি লোকটির জন্মস্থানের নাম কী?

    (1)
  2. খ)

    "বলিতে গেলে তোমা হইতেই তাহার প্রাণ রক্ষা হইল"—ব্যাখ্যা করো।

    (2)
  3. গ)

    উদ্দীপকের অংশ-(i) এ 'প্রত্যুপকার' গল্পের কোন চরিত্রের প্রতিচ্ছবি ফুটে উঠেছে?

    (3)
  4. ঘ)

    "উদ্দীপকের অংশ-(ii) এর মূলভাব ও আলী ইবনে আব্বাসের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য পুরোপুরি এক নয়।"—মন্তব্যটির যথার্থতা মূল্যায়ন করো।

    (4)

উত্তর ও ব্যাখ্যা

  1. ক)

    বন্দি লোকটির জন্মস্থানের নাম ডেমাস্কাস (দামেস্ক)।

  2. খ)

    আলী ইবনে আব্বাসের কাহিনি শুনে বোঝা যায়, বন্দি লোকটিই তাঁর প্রাণ রক্ষা করেছিলেন। আলী তাঁকে নিজের বাড়িতে সযত্নে রেখে এবং পরে খলিফার সামনে সব খুলে বলে তাঁর অপরাধের শাস্তি থেকে বাঁচানোর পথ করেন। খলিফার মনের ক্রোধ প্রশমিত হয়ে ক্ষমা পাওয়ার সুযোগ তৈরি হয়। এ কারণেই বলা হয়েছে, আলীর কারণেই বন্দি লোকটির প্রাণ রক্ষা পেল।

  3. গ)

    উত্তর : আলী ইবনে আব্বাসের প্রতিচ্ছবি

    অংশ-(i) এ 'প্রত্যুপকার' গল্পের ডেমাস্কাসের গৃহস্বামী চরিত্রের প্রতিচ্ছবি ফুটে উঠেছে।

    অংশ-(i) এর মূল ভাব হলো—'পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলি এ জীবন মন সকলি দাও'; অর্থাৎ নিজের কথা ভুলে অন্যের কল্যাণে আত্মনিয়োগেই সুখ। গল্পের গৃহস্বামীও নিঃস্বার্থভাবে প্রাণভয়ে আসা আলী ইবনে আব্বাসকে আশ্রয় ও অভয় দিয়েছিলেন এবং এক মাস নিরাপদে রেখেছিলেন। এতে নিজের ঝুঁকি থাকলেও তিনি কোনো প্রতিদান চাননি।

    তিনি পরার্থপরতা ও মানবিকতার দৃষ্টান্ত। উদ্দীপকের ভাব এবং এই চরিত্রের কাজ—দুটিই পরের উপকারে আত্মনিয়োগের কথা বলে।

    অতএব, অংশ-(i) এ গল্পের গৃহস্বামীর প্রতিচ্ছবি ফুটে উঠেছে।

  4. ঘ)

    মন্তব্যটি যথার্থ। অংশ-(ii)-এর মূলভাব ও আলী ইবনে আব্বাসের চরিত্র একই ধরনের মহত্ত্বের কথা বললেও এক নয়।

    ১. অংশ-(ii)-এর ভাব: যে আমার ক্ষতি করেছে, আমি তারই মঙ্গল করি, অর্থাৎ শত্রুর প্রতিও উদারতা।
    ২. আলী ইবনে আব্বাসের বৈশিষ্ট্য: তিনি অতীতের উপকারের কথা মনে রেখে সময়মতো তার প্রতিদান দিয়েছেন। এটি কৃতজ্ঞতা ও প্রত্যুপকারের দৃষ্টান্ত।
    ৩. পার্থক্য: অংশ-(ii)-এ ক্ষতির বিনিময়ে ক্ষমা ও কল্যাণ। আলী ইবনে আব্বাসের কাছে উপকারের বিনিময়ে উপকার। দুটিই মানবিক, কিন্তু কারণ ও প্রেক্ষাপট আলাদা।

    সুতরাং, মন্তব্যটি যথার্থ।

আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও

সম্পর্কিত প্রশ্ন